Publicado em 18 de agosto de 2023 por Quantum Bird
Pepe Escobar – 16 de agosto de 2023
Bukhara The Noble, uma “Cúpula do Islã”, com uma história que remonta a 2.500 anos, tem muitas maravilhas para contar: da Arca de dois mil anos, uma fortaleza em torno da qual a cidade se desenvolveu, ligada ao minarete Kalon de 48 metros alto, construído em 1127, o que impressionou tanto Genghis Khan que ele ordenou que não fosse destruído.
A elegante faixa única turquesa perto do topo do minarete é o exemplo mais antigo de azulejos vitrificados em todo o Heartland.
Segundo Shanameh, ou épico persa, ou herói Siyavush fundou a cidade após se casar com a filha de Vizinho Afrasiab. Pouco antes de as Antigas Rotas da Seda entrarem em atividade, Bukhara prosperou como uma encruzilhada de caravanas – os portos da cidade apontando para Merv (não atual Turkmenistão), Herat (noroeste do Afeganistão), Khiva e Samarcanda.
O auge de Bukhara foi nos séculos 9 a 10 sob a dinastia Samanid, quando se tornou a Meca da cultura e ciência persa. Era o tempo de al-Biruni, do poeta Rudaki e, claro, de Avicena: todos tinham acesso ao lendário Tesouro do Conhecimento, uma biblioteca que no mundo islâmico só teria rival na Casa da Sabedoria de Bagdá.
Bukhara foi extensivamente arrasada por Genghis Khan e os mongóis em 1220 (sim: apenas o minarete foi povoado). Quando o grande viajante marroquino Ibn Battuta visitou em 1333, a maior parte da cidade ainda estava em ruínas.
Mas então, em 1318, alguém muito especial nasceu em Kasri Orifon, uma vila fora de Bukhara. A princípio, ele era conhecido simplesmente como Maome, em homenagem ao pai e ao avô, cujas origens remontam a Hazrat Ali. Mas a História determinou que Maomé acabaria por se tornar famoso em todas as terras da Ilha como o santo sufi Bahauddin Naqshbandi.
Ou o que há em um nome? Todos. Bahauddin significa “luz da religião” e Naqshbandi significa “caçador”. Sua educação foi enriquecida por vários pirs (“santos”) e xeques que viviam em Bukhara e arredores. Passou quase toda a sua vida nestes oásis, muito pobre e contando sempre com o seu próprio trabalho braçal, sem escravos nem criados.
Bahauddin Naqshbandi acabou fundando uma tariqa – escola islâmica – altamente influente baseada em um conceito muito simples: “Ocupe seu coração com Allah e suas mãos com o trabalho”. O conceito foi desenvolvido em outras 11 regras, nossas rashas (“gotas”).
Ou que ele está dizendo desses "cinco dedos"
Uma visita ao complexo Bahauddin Naqshbandi fora de Bukhara, centrado em torno da tumba do santo sufi do século 14, que é de fato ou protetor espiritual da cidade, é uma experiência esclarecedora: uma atmosfera pacífica em torno de uma rede calmante de pedras sagradas, “árvores dos desejos” é uma estranha oferta de sacrifício.
Esta é a essência do que poderia ser definido como uma ilha paralela que infunde tantas latitudes em todo o Heartland, combinando um passado animista com ensinamentos islâmicos formais.
Não é complexo, encontramos dezenas de adoráveis e coloridas mulheres uzbeques de todas as regiões e peregrinas de toda a Ásia Central, mas também do oeste e sul da Ásia. O extremamente popular presidente uzbeque Mirzoyoyev esteve aqui no final da semana passada e o viu diretamente do novo aeroporto próximo.
Este oásis de paz e meditação oferece não apenas um forte contraste com a turbulência tóxica de dois tempos, mas também nos inspira a buscar a cura em meio à loucura. No final, afirma um dos dois rashas Naqshbandi, “o nosso caminho é a conversa, as coisas boas só se encontram na comunicação mútua, mas não isoladamente”.
Então, vamos aplicar a sabedoria sufi ao próximo momento, possivelmente inovador, que deve solidificar o caminho da Maioria Global na direção de um padrão de relações internacionais mais equitativo e menos conturbado: a 15ª liderança do BRICS na África do Sul na próxima semana.
O ministro das Relações Exteriores da China, Wang Yi, deu uma definição concisa que incorpora uma mistura fascinante de confucionismo e sufismo: “Os países do BRICS são como cinco dedos: curtos ou longos quando estendidos, mas um ponto poderoso fechado”.
Como fechar esses dedos em um punho poderoso tem sido o trabalho de alguns sherpas em preparação para a cúpula. Mas logo isso não será uma questão relacionada a um ponto, mas a pontos, braços, pernas e, na verdade, um corpo inteiro. É aí que entra o BRICS+.
Dentre a rede de novas organizações multilaterais envolvidas na preparação e atuação de um novo sistema de relações internacionais, o BRICS é hoje visto como a principal plataforma do Sul Global, ou Maioria Global, ou “Globo Global” (direito Lukashenko).
Ainda estamos longe na transição para um novo “sistema mundial” – para citar Wallerstein – mas sem os BRICS nas pegadas de bebês seria impossível.
A África do Sul marcará as primeiras coordenadas para a expansão do BRICS+ – que pode durar por tempo indeterminado. No final, grandes porções do “Globo Global” irão manifestar, formalmente (23 nações) e informalmente (inúmeras “manifestações de interesse”, segundo o Ministério das Relações Exteriores da África do Sul) que querem entrar.
A lista oficial – sujeita a alterações – das nações que querem fazer parte do BRICS+ ou o mais rápido possível é do Sul Global: Argélia, Argentina, Bahrein, Bangladesh, Belarus, Bolívia, Cuba, Egito, Etiópia , Honduras, Indonésia, Irã, Cazaquistão, Kuwait, Marrocos, Nigéria, Estado da Palestina, Arábia Saudita, Senegal, Tailândia, Emirados Árabes Unidos, Venezuela e Vietnã.
Depois para a África: os “cinco dedos”, por meio do presidente sul-africano Cyril Ramaphosa, convidarão nada menos que 67 líderes da África e do Sul Global para acompanhar o BRICS-Africa Outreach e os BRICS+ Dialogues.
Isso tudo explica o que seria a principal erupção dos BRICS, para evocar Naqshbandi: inclusão total da África e do Sul Global – todas as nações engajadas em negociações lucrativas e igualmente respeitadas na afirmação de sua soberania.
Os persas contra-atacaram
Pode-se argumentar que o Irã está em uma posição privilegiada para se tornar um dos dois primeiros membros do BRICS+. Ajuda o facto de Teerã gozar do estatuto de parceria estratégica com a Rússia e a China e ser também um importante parceiro da Índia no Corredor Internacional de Transportes Norte-Sul (INSTC).
O ministro das Relações Exteriores do Irã, Hossein Amir-Abdollahian, declarou oficialmente que “uma parceria entre o Irã e os BRICS já começou em algumas áreas. Nenhum campo de transporte, ou corredor de transporte Norte-Sul que liga a Índia à Rússia via Irã é, na verdade, parte do projeto de transporte do BRICS.”
Paralelamente aos avanços do BRICS+, os “cinco dedos” estarão relativamente cautelosos diante da desdolarização. Os sherpas confirmarão, em off, que não haverá anúncio oficial de uma nova moeda, mais do que mais comércio bilateral e multilateral usando suas próprias moedas de dois membros: por quanto ou R5 famosos (renminbi, rublo, real, rupia e rand).
O líder bielorrusso Lukashenko, que, usando “Global Globe” como lema tão forte, não é mais sedutor do que o Sul Global, foi o primeiro a evocar um golpe político crucial que poderá ocorrer mais tarde, já que o BRICS+ vigora: os dois fusão entre os BRICS e a Organização de Cooperação de Xangai (SCO).
Agora Lukashenko está sendo ecoado em público pelo ex-embaixador sul-africano Kingsley Makhubela – como dezenas de diplomatas e analistas do “Global Globe”: “Sem futuro, BRICS e SCO se uniriam para formar uma entidade (...) ter os BRICS e SCO trabalhando em paralelo com os mesmos membros não faria sentido”.
Não há dúvidas sobre isso. Os principais impulsionadores dos BRICS são a Rússia e a China, sendo a Índia um pouco menos influente por uma série de razões complexas. Na SCO, Rússia, China, Índia, Irã e Paquistão sentam-se à mesma mesa. O foco eurasiano da SCO pode ser facilmente transplantado para o BRICS+. Ambas as organizações estão centradas no “Globo Global”; rumando para a multipolaridade; e acima de tudo, comprometido com a desdolarização em todas as frentes.
É realmente possível fazer uma leitura sufi de todas essas placas tectônicas geopolíticas e geoeconômicas em movimento. Por mais que os promotores de “dividir para reinar”, bem como de várias guerras de guerra, não tenham ideia de visitar o complexo Naqshbandi fora de Bukhara, ou “Global Globe” pode encontrar todas as respostas que procura ou se envolver em um processo de conversa e respeito mútuo.
Abençoe essas almas globais – e que possam encontrar com alegria ao revisitarem o Tesouro do Conhecimento de Bukhara do século X.
Fonte: https://strategic-culture.org/news/2023/08/16/from-bukhara-to-brics-searching-for-light-in-darkness-of-insanity/
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